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Resumo Neste trabalho, partimos da análise de alguns documentos de Ferdinand de Saussure para propor relações possíveis entre a língua e a história. A busca por estabelecer essas relações se justifica na medida em que, constantemente, o conceito saussuriano de língua é tomado como um elemento isolado dos fenômenos sociais, sendo entendido como um objeto de estudo que se constitui unicamente a partir de uma abstração. Considerando isso, hipotetizamos que essas críticas se estabelecem, pois desconsideram que, para Saussure, além de ser um sistema de signos, a língua é, também, uma instituição social, que apresenta uma relação necessária com os fenômenos sociais que constituem a história. A partir dessa hipótese, mostramos que tanto a história da língua, como a história dos povos se mostram relevantes para a conceituação de língua apresentada nos documentos de Saussure fontes de nosso trabalho.
Abstract The aim of this study is to analyse the emergence and development of Saussurean linguistic thought and structural linguistics in Turkey after the 1920s. Although Saussurean and structural linguistic studies can be traced back to the early stages of Turkey, most of these studies flourished after the 1960s. For example, Cours de Linguistique Générale was translated for the first time in 1976. This study has demonstrated that Saussurean linguistic thought and structural linguistics attracted prominent Turkish linguists’ attention. However, probably due to the ideological and nationalistic concerns, conducting a better translation and forming a native linguistic terminology overshadow other linguistic contributions, although Turkish linguists conducted significant works in linguistics.
Résumé Freud s’est initialement consacré à l’étude de l’aphasie, considérée comme un trouble psychique. Il en appelle à l’époque, contre les anatomistes, à une théorie du langage pour rendre compte de cette aphasie ; parallèlement il affirme que la décomposition pathologique du langage est d’un intérêt crucial pour une théorie de cet « appareil de langage » qui deviendra « appareil psychique ». On peut se demander, avec M.Arrivé, si la psychanalyse n’est pas en partie l’élaboration de cette science du langage. Surtout Freud pose là, à propos de l’aphasie, les fondements de sa démarche clinique, transposée ensuite de manière restrictive aux troubles psychiatriques. Peu après, dans des termes proches, Saussure convoque également l’aphasie, au moment où il délimite l’objet même de la linguistique : la faculté psychique de langage articulé, cette « faculté linguistique par excellence » précisément atteinte dans les aphasies. Selon S. Bouquet, Saussure pose, au-delà d’une linguistique générale, les fondements d’une science du psychisme, une psychologie à venir, révolutionnée par l’hypothèse de la valeur. Si Saussure n’est pas clinicien, cet apport de la clinique sera repris ultérieurement en linguistique. À partir du rappel d’une rencontre possible et inattendue entre Freud et Saussure autour de l’aphasie, de la psychanalyse et de la linguistique autour de la méthode clinique, ce sont l’intérêt et les conditions historiques et actuels d’une linguistique clinique et d’une clinique linguistique qui sont abordés.
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